【白话佛法笔记摘录】
4-6.修心念经,随缘为之
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本篇原文
《白话佛法 第四册》视频合集
什么叫“慢”?“慢”就是傲慢、怠慢,什么事情都很骄傲自大。不精进也是不好的。
“疑”,怀疑的疑,疑心病太重。一个人要勇于承认自己的缺点,当你承认了自己的缺点之后实际上就是在擦洗自己身上的污垢,这样你才能看到自己的本性,你的智慧才会出来。
如果你经常怀疑人家也是不好的,经常怀疑人家就是毛病。疑心生暗鬼。
佛法里有一句话,你明明知道他在骗你,你也要让他骗。实际上就是一种慈悲布施。 他在骗你,你心中明白,你可怜他。如果你有智慧,你让他去骗。但是从思维上要把这种骗变成对他无上慈悲的爱。人最大的毛病就是知道了对方在骗你,然后怒不可遏。
要在烦恼中寻找摩尼珠。就是说越是烦恼的时候,越要去找本性的东西、去找原始的东西,你就得到了烦恼即菩提。
如何去找摩尼珠?真的是可以找的。一种是用意念找,另一种是修为的找。
修为就是念经、做善事、做功德。
烦恼即菩提。有了智慧就没有烦恼,有了烦恼就没有智慧。当你有了烦恼之后,你把它转化为菩提,实际上就是去掉烦恼,剩下的就是智慧了。
有一句话叫 “性格决定人的命运”。你具有什么样的性格,你就有什么样的命运。看看你的一生吧,如果你没有成功,你可以反过来看,就是因为你身上有很多不好的性格。
如果你没有办法成就一个你所认为伟大的事情,请你用伟大的方法去做微小的事情,最后你就能做成一个伟大的事情。
修心念佛,随缘为之。
”绝对者,非真非妄”。做任何事情,如果你说绝对是这样的,实际上这句话已经错了。 这个世界上没有“绝对”这个词,没有绝对的。因为任何事情都不是绝对的。你说这个事情肯定的、绝对的,你已经犯错误了。绝对是没一没二,是非真非妄。就是说,绝对的东西绝对不是真的。
“非妄”,就是不对人间任何事情抱有幻想。但你现实生活中的这个空间又是由妄念的分子铸造而成的,所以非妄就是不要去妄想。
妄念其实纯粹是圆融之真实相也。如果你认为绝对非真非妄,你如果把它看成一个原灵的绝对,那只有一个东西是真正绝对的,就是圆融后之真相也。就是说,如果你把人间的东西看成绝对,那你绝对是错了,因为它不是真相。但是如果你把这个绝对看成是自己的本性,那你就拥有圆融之相。
一个人稳不住,就是修得不好。
戒是要花很大的力量的。
“戒”是一种什么力量啊?是借用上天给你的一种特殊的力量,实际上就是一种神力,来克制自己、来戒掉自己身上的毛病。
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