本帖最后由 caxinling 于 2020-9-30 20:21 编辑
【白话佛法笔记摘录】
1-34.人间学佛须知
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《白话佛法 第一册》视频合集
凡夫以生灭心看出世法,一般人会认为出世法也随人生的完结而灭,从而对出世法没有真实的了解,认为修行,功德,善事等都是太模糊,太遥远,错误地认为人死如灯灭,对世间法和出世法混淆不清。
1-34
世间的一切法则随人的死亡而灭,所以追求一切的物质享受,人世间的争夺,到头来只是一场空。任何人间的名利都是虚幻,能带走的只有孽随身。
1-34
出世法是不生不灭的,随着人的元灵的存在而继续发生作用。人的元灵不随人身体的死亡而消失,会继续存在于不同的空间或世界。
1-34
元灵在某些情况下也会消散,即真正意义上的灭亡,如:地狱有刑“下油锅”或“下火海”,元灵给人类似于水银的感觉,经油锅或火海,才会散掉,变成散灵,转成“湿生”或“卵生”的小生物。
1-34
灵魂在正常情况下是不灭的。
1-34
以“我知我见”去研讨佛法,就离佛法越来越远。
1-34
从我知道的,我看到的,来理解佛法,来评论别人的修行,只能是“个人意见”。比如:有人认为自己是正的,别的派、宗或法都是不正的。每个人的经历,成长环境都有差别,同样一件事,落在不同人眼里,就会得出不同的结论。
1-34
只有抛开“我”,才能避免偏见,才能从众多的法中找到正法。
1-34
学佛就是修心,万法唯心,修心的路就是学佛的路。
1-34
心浮则飘,心不定则魂飘,如果心中有着无数的杂念,有着许多的担心,忧虑、愁苦,那么心就不能安定,灵魂就不能安宁。
1-34
心净则定,只有心中干净,心才能静,魂才能定。
1-34
心定则道生,心定了,道行才能生出,也就是才能觉悟,才能悟出道理,悟出佛法的真理。
1-34
心要净,就要明因果,知轮回,懂缘分,才能不贪,不瞋。随缘而不攀缘,对于生活中的很多事都要有正确的认识,不要强求,任何求来的都不是自己的。缘分到了,会有迹象显现。缘分不到,同样会有迹象。
1-34
佛心等于众生心,只有想着众生心,才能有佛心,理解、爱护、原谅等都是必备的品性。
1-34
觉心先求自觉而后觉他,先要自己觉悟才能帮别人觉悟,如果自己都只是一知半解,就要先修自己。同样道理,度人自己要有功力,要有修为,自己的船要结实才能载别人。
1-34
自心所念必有所现,所有的法门由心造,心正则法门正,心邪则法邪。
1-34
学佛不能一叶障目,认为别人都是不对的,就自己的是真的,这本身就不是正论。
1-34
如果祖上造的业不大,那么传到第二代就可以报完。如果是杀业,则会传三代、四代,杀业越重,后代受的影响就越大越久。
1-34
后代本身有孽障,该受此类报应,才会投入此类人家。
1-34
祖业或祖德和我们生活的这个社会环境一样,是一个人前世的福德或孽障所决定的。前世有福德就会含着金钥匙出生,享受祖荫,如果孽障缠身则会生于贫困。
1-34
要对子孙负责,积德行善,不可造孽,特别是杀业。
1-34
凡夫以生灭心看出世法,一般人会认为出世法也随人生的完结而灭,从而对出世法没有真实的了解,认为修行,功德,善事等都是太模糊,太遥远,错误地认为人死如灯灭,对世间法和出世法混淆不清。
1-34
世间的一切法则随人的死亡而灭,所以追求一切的物质享受,人世间的争夺,到头来只是一场空。任何人间的名利都是虚幻,能带走的只有孽随身。
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出世法是不生不灭的,随着人的元灵的存在而继续发生作用。人的元灵不随人身体的死亡而消失,会继续存在于不同的空间或世界。
1-34
元灵在某些情况下也会消散,即真正意义上的灭亡,如:地狱有刑“下油锅”或“下火海”,元灵给人类似于水银的感觉,经油锅或火海,才会散掉,变成散灵,转成“湿生”或“卵生”的小生物。
1-34
灵魂在正常情况下是不灭的。
1-34
以“我知我见”去研讨佛法,就离佛法越来越远。
1-34
从我知道的,我看到的,来理解佛法,来评论别人的修行,只能是“个人意见”。比如:有人认为自己是正的,别的派、宗或法都是不正的。每个人的经历,成长环境都有差别,同样一件事,落在不同人眼里,就会得出不同的结论。
1-34
只有抛开“我”,才能避免偏见,才能从众多的法中找到正法。
1-34
学佛就是修心,万法唯心,修心的路就是学佛的路。
1-34
心浮则飘,心不定则魂飘,如果心中有着无数的杂念,有着许多的担心,忧虑、愁苦,那么心就不能安定,灵魂就不能安宁。
1-34
心净则定,只有心中干净,心才能静,魂才能定。
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心定则道生,心定了,道行才能生出,也就是才能觉悟,才能悟出道理,悟出佛法的真理。
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心要净,就要明因果,知轮回,懂缘分,才能不贪,不瞋。随缘而不攀缘,对于生活中的很多事都要有正确的认识,不要强求,任何求来的都不是自己的。缘分到了,会有迹象显现。缘分不到,同样会有迹象。
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佛心等于众生心,只有想着众生心,才能有佛心,理解、爱护、原谅等都是必备的品性。
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觉心先求自觉而后觉他,先要自己觉悟才能帮别人觉悟,如果自己都只是一知半解,就要先修自己。同样道理,度人自己要有功力,要有修为,自己的船要结实才能载别人。
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自心所念必有所现,所有的法门由心造,心正则法门正,心邪则法邪。
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学佛不能一叶障目,认为别人都是不对的,就自己的是真的,这本身就不是正论。
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如果祖上造的业不大,那么传到第二代就可以报完。如果是杀业,则会传三代、四代,杀业越重,后代受的影响就越大越久。
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如果祖上造的业不大,那么传到第二代就可以报完。如果是杀业,则会传三代、四代,杀业越重,后代受的影响就越大越久。
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祖业或祖德和我们生活的这个社会环境一样,是一个人前世的福德或孽障所决定的。前世有福德就会含着金钥匙出生,享受祖荫,如果孽障缠身则会生于贫困。
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要对子孙负责,积德行善,不可造孽,特别是杀业。
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