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今天跟大家讲一讲,我们学佛做人要了解自己。一个人必须要了解自己,因为连自己都不了解自己,那你的果报现前,你就根本不知道是善是恶。所以要懂得学佛、闻到佛法,你就更能够了解自己。我们人的思维实际上是经常失控的。我在发脾气的时候,我们是顺着大脑以外的思维,不是内心世界而是外围。所以这些大脑以外的思维是怎么来的呢?因为你的习惯,因为你的执著 ,因为你一直认为这件事情是对的。然而你根本不知道这件事情是对是错,所以这样在你意识当中就存在着一条路,这条路是你自认为“对的”,你自己觉得非常非常了解自己,而实际上这条路是你用无明、你的习惯和你的习气,包括你的执著等,所开采的这一条进得去、出不来的死路。
人的思维当中有一种叫“共同意识”。这种共同意识,也就是说你必须在你的本性当中,本性的内意识和外意识所合在一起,有一种真实的意识存在,这叫共同意识,叫共识。举个简单例子,这个人今天别人跟他作恶,他觉得非常地恨、不开心。但是从本性一想:哦,原来是因为我昨天没有当心做某一件事情把他害惨了,所以他才会今天这么对我。这种共同意识,当你在意识当中存在的时候,你马上就会慢慢地能够原谅和容忍。这种潜意识,也是让人能够接受和改变自己潜意识当中存在不良习气的一种方法。
有时候一个人长期的积累的那些意识(请注意,师父在这里讲的是长期积累的意识,并没有说善意识还是恶意识)这个积累的意识,实际上如果是恶意识,已经在你脑子里有业障了。就有像很多的孩子从小生出来,他觉得很多事情难为情的,不应该做的。在他的意识当中,这是善意识。所以他长大了他也不会做错事情,在感情方面。还有些孩子从小觉得这个是很正常的,无所谓的,爸爸妈妈也是经常这么无所谓的,所以他以后谈恋爱,在感情上他也是无所谓的。实际上它已经进入了他的深层意识。这种深层意识终有一天会爆发。师父经常跟大家讲,这种长期积累的意识,实际上不管是对是错,已经在你脑海里形成一种障碍了。所以很多人不管三七二十一,以为这个事情是“对的”,拼命地去做,最后不看时间、不论地点,最后他自己做错了。还有的人今天觉得这件事不应该讲的,到他该讲的时候,他不讲,最后他出事了,它也是灵性爆发的一种因缘。
师父告诉大家,催眠治疗也是一种方法,就是让你把最内心深层的意识讲出来,它可以顺着你的意识、顺藤摸瓜地进入你的深层意识。比方说,你今天因为孩子跟你的关系相处地不好。那么你如果做催眠的话,这个催眠师就会跟你说:“你很爱孩子吗?”她的潜意识说:“不喜欢”。然后他就慢慢说:“你跟孩子有没有过接触啊?”“有”。“你爱孩子的时间有没有啊?”她说“有”。“你告诉我,在什么时候开始你很爱孩子的时间,能够在你的思维当中想象出来吗?”,她就说了:“哦,有一次,妈妈跌倒了,孩子这么小,还凭着自己一点点仅有的力气把我拉起来。我当时很爱他。” 然后他就说:“当时你做母亲,你是怎么想的?”他就一直讲、一直讲,讲到最后,然后告诉他:“哦,那么你现在为什么会对他有点不开心呢?”,因为怎么、因为怎么,然后他告诉你:“你想过没有,孩子一点点对你的不孝顺,并不会构成他不会永远不孝顺你呀?”“哦,这也是对的。恩,是的”“你觉得他以后会孝顺你么?”“会的”“那你觉得他现在不孝顺你,是不是暂时的?”“是的”“那你再想一想,你以后还会不会爱他?”“会的”。就这样一点一滴地启发诱导她,让她慢慢地脱离出恨孩子的那种机制---就是脑垂体的机制,让她不能超拔自己对别人的恨。
实际上就是在自己的思维当中形成一个善意的概念。这样的话呢,他的积累就是慢慢地在脑海当中成为一种善意的,慢慢地善意的积累时间长了,你的脑海里就干净了,你就不会有一种心理疾病了。所以积累是非常重要的。你的房间积累了太多肮脏的东西,你就是脏乱差;如果你的房间里积累的都是干净的东西、善的东西,你的房间就是善良的。今天我们同样一个观音堂,在没设观音堂之前,它只是一个仓库、一个房间,没人去拜它,没人去喜欢它,而今天它成为了一个学佛的基地、成为了一个学佛人应该拥有的、改变自己的好的一个菩萨的精舍。这个时候当你一走进这个房间,你就会感觉到菩萨对你的爱。这就是“种善因得善果,种恶因得恶果”。
善恶之报,人为之。也就是说善的和恶的,所有的报应,都是人自己做成的。我们千万学佛要懂得,不要让自己心里存在任何恶的东西。大家怎么样能够不存在有恶的东西呢?就是不要接受别人的恶气。别人带着气说的话,只要你不接受,它是伤不了你身的,它是漂浮不定的。所以当一个人在发脾气的时候,他讲出来的话一定是错的,因为他不理智地讲。因为这个时候他已经没有什么话好讲了。我们就犹如一个司机找不到路的时候,往这里开是错,往那里开也是错。因为他根本不知道他的人生应该往哪里走。他这里走不通,那里走不通,半天找不多,又往回开,他就更生气。所以他还不如好好地坐下来想一想。安静一点,想一想:我是怎么开过来的,我当时有哪些标记让我找不到这条路,这样也比你乱开车好。
实际上能够不种恶因,就第一把周围的环境弄好。你不去讲别人,别人怎么会来讲人;你不去害别人,别人怎么会来害你。创造一个良好的外环境,好好地学佛修心,把自己内心的正念、正信、正道、正法、正识全部常常用到生活当中,这样你很快地就会慢慢地感受到什么是正、什么是邪、什么是安静、什么是烦躁,怎么样的话能讲、怎么样的话不能讲。不冷静说出来的话一定会后悔。
所以学佛人要懂得永远不要把恶的东西往心里放。就犹如一个很干净的房间,你永远把这些不干净的东西往这个房间里放,你一定会招惹更多的麻烦。所以学佛就是要修心、学佛就是要积累善因、学佛就是要去除你心中的任何恶因。这样你才能学得好佛,才能成佛啊!