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第二部分| 卢军宏台长博客文章专辑|
二、白话讲解佛法
10.善事和功德的区别
大家都知道“善有善报恶有恶报”这句话，其实这句话从佛法的角度来看也是正确的。善事善念指的是好的想法好的行为，凡是善事善念都会被记录在案，并且会在适当的时机得到善报。同样恶念恶行也会记录并给予惩罚， 报应不爽。只是善事善念所带来的善报不能抵消恶念恶行所惹来的恶报，也就是说，当一个人做了很多善事，但也做了一件很大的恶事，那么他的善报一样会得到，而恶报也同样逃脱不了。这就是为什么有的人大家公认是个好人， 但去世后却在地狱里受苦。
功德是佛法中非常强调的一个因素，什么是功德？它有什么用？
其实功德就是善事善念，但是必须在菩萨面前许愿发心过的善事善念才是功德。平时我们的善事善念，如果没有在菩萨面前许过愿发过心，无论是自发的还是受佛法的影响，它就停留在自我表现的一个层次上。
举个例子：一个人吃素，吃了好多年，但从没在菩萨面前发心许愿，那么即使十年吃全素，也只能是个人爱好。所以要在菩萨面前发心行善，乐善好施帮助别人之类要发心，连行孝父母友爱兄弟姐妹都要发心。但在庙宇观音堂等供养菩萨佛的地方，任何善事都是功德，不需另外发心了。这就像我们的文件要经过签字才能在法律上生效一样，善事善念只有在菩萨的见证下才可以转成功德。
而功德有什么用呢？大家都知道业障或孽障的危害， 它们就像程序中的病毒一样潜伏在人的阿赖耶识，时间一到激化成灵性开始对人进行作用，这也是为什么有的人突然之间从非常健康到病危抢救，或意外事故，或人的劫。甚至有的人孽障太深则一生不顺，面色阴暗，怨天尤人。而今生行恶或杀生，如果还有福报没完，那么恶业也会变成孽障存入阿赖耶识。阿赖耶识是八识中之第八识，又名“阿梨耶识”，是根本识，阿赖耶识中藏有无数的种子， 可以引发人的善恶行为（主要指思维活动）。孽障藏在此处，只有功德可以进入并抵消孽障，从而达到清理孽障的效果。这就是“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭， 勿使惹尘埃”，要靠功德拂去心上的尘埃。
所以功德的一个重要功能就是消除抵消孽障，这是修佛修心者首要任务。只有孽障消除了，心才清净，智慧才开，才有悟的可能性。
博客网友评论：
博客网友：2009-04-17 11:47:00
今天上午听完卢台长的《玄艺综述》节目，感受良多， 卢台长在节目里苦口婆心教化我们众生一定要做好人，存好心，做好事，即：诸恶莫作，众善奉行。在教我们断烦恼，断欲望，培养我们的福报。就像卢台长说的：要好好修，修我们的好梦，让我们大家都能够有一个好梦，将这个好梦永远做下去——断除烦恼，解脱痛苦，觉悟人生，圆满佛果。
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发表于 2021-11-27 10:04:25