山明水秀禅在心,明心见性听佛音;
五浊恶世靠佛经,破迷开悟离迷津。
凡尘明灯是佛法,念经学佛见光华。
明心见性是本性,超脱六道闻佛音。
“戒是防心,定是修心,慧是明心”:戒定慧三个,戒是防止你的心出偏差,定是好好修理你的心,慧是已经明心见性了。
一个人不怕做错事,就怕不改。明心见性,一般靠自己很难看到本性,需要靠高僧大德不断的提醒,这就是为什么要师父。没有师父的孩子像棵草,有师父的孩子像个宝。
佛法界讲,明心见性就是你要心中明白,任何事情不管它是善的恶的,你都要看到这件事情的本质。举个例子,你跟这个单位的同事很要好,如同小姐妹一样,当你知道她只是在这实习三年,三年后终有一天她会离开你,你这就是见到这件事物的本性。
学习菩萨因地发心,生命慧命重现光明。抛开欲望点石成金,心佛合一明心见性。
学佛人只有心中明心见性,你才会破无明,见本性;你才能将人间的红尘情爱和如梦幻泡影般的名利得失,用你心中的佛性,一直照见到它的五蕴之外的真如本性,你这才是照见五蕴皆空。
学会解脱烦恼,你就能远离无明。学会解脱无明,你不就是脱离业障了吗?解脱了无明所造业障,心里明心见性,你不就拥有了功德了吗?没有了无明烦恼,你就是在修般若智慧。正信正念地修下去,你就能得到正等正觉的果位。
利益众生最重要,学佛学法开心笑。世间无常天天闹,明心见性乐逍遥。
犹如吃菜一样,你不喜欢吃的菜,你为什么要吃?你不喜欢看的你可以不看,你不喜欢听的你可以不听,这就是明心见性的选择。但是当你看到那些不顺心的事情,或是听到了不好的事情,你必须学会完全把它放下,因为社会就是这样,因为饭店不会为你烧一桌菜。例如饭店烧了一道辣的菜,你不吃辣,你完全可以不吃。你何必生气呢?这就是师父昨天跟你们讲的,随缘不变。
只有明心见性的人,才能以佛的智慧去看穿人间的一切。只有明心见性才能看到自己的本性,看到自己的良心,看到自己所不足的地方,看见自己真正的慈悲心。要明心见性的人,要真正开悟的人,他才能救度众生,他才能用菩萨的智慧在人间看破一切。
没有明心见性的人,他的脑子一定是糊涂的。
我要广度众生,我要明心见性,我的心一定要明白,要看到自己的本性是很善良的;要了脱生死,要断除烦恼。
看到自己良心做的事情明明白白、清清白白,这个就叫明心见性。
要明白自己的心,明白自己做些什么,就是开悟。明心见性就是开悟。
如果我们心中无事无心,就是不要用心去想很多事情,你就明心见性了。
无事无心,明心见性,成就佛果。
悲观就是没有让明心见性的果常住在你的心中.。
学佛内外都要修,内外都修,就是这个人明心见性,其实明心见性,是属于修内的。
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