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我们为什么可以解脱生死？
因为“解脱”是“无我”。
无我不单单是一句话，无我是有智慧的。
无我并不是禅定，
无我是将自己的智慧上升到一定觉悟的层次。
无我才能有境界。把自己忘记了，这个人才会有思想境界。
要懂得诸法无我，你还争什么？所有的东西都是空的，在人间，所有的法都是空的，你还争什么？
诸法无我，这个道理，就是让我们不要去争斗了，总有一天会归空的，没了，万般带不去，唯有业随身啊。
什么叫无我观呢？就是真正的在世界上把自己看空了，觉得我没有活在这个世界上了。
太多无明，人就会愚痴，所以要学会无我。
哪里有众生就应该无我，就要法性空。
世间的一切都是“无法无我”，就是在人间是没有自己的，你到了这个人间，你一定会离开这个人间，你到了这个人间，你是假的、空的，所以是没有这个“我”的。
“无我”，没有自己的，来也匆匆，去也匆匆。“无法”是什么呢？是你所经历的在人间的一切事情都是空的。
我们说法界、色法界，就是在人间所有的一切，连东西、房子、所有的名利，看得见的有情众生、无情众生，所有的一切都是空的，所以无法，又无我——我也没有了，因为我来到人间也是假的，以后要走掉的；我今天造了一栋房子，房子一百年后会坏掉；我今天做了一个什么东西，坏掉就没了，所以叫“无法无我”。
涅槃是什么？就是无我的境界，就是无私的境界。
小乘佛法主要是修无我，无我是什么？无我就是没有自我，就是自我不犯罪，就是没有业障，就是让自己身心灭定，就是让自己的身体和心灵安定下来，不管别人的事情，也就是说只修自己，不管别人。
自己的心不可得，你自己的心没有什么可想的、可研究的，无我了，那你就不用去承受这个业了，因为你没有自己了，你修到境界连自己都没有了，你还会为谁去承担这个业吗？你自己都没有了，用不着去承受这个业，这就是小乘佛法。
无我一念。如果你们每个人脑子里有一个无我，就是什么事情都不想自己，只想众生，那么你们看到的众生就是道。烦恼也是道，众生也是道。
无我的道理很重要，哪里有众生你们就要学“无我”和“空性”的观念。
我没有生出来这个，我也不用把这个事情灭掉；我没有生出烦恼，我有什么烦恼可以去灭啊？所以要学会无我。
因为众生有染，但是如果众生能够在无我的观念面前，众生即为菩提。
要打开无我的境界，就是包容社会。
禅学叫“无我、无人、无他”，连自己都没有了，哪来的他啊？连自己都没有了，哪来的你啊？连自己都没有了，那么什么样的人都会没有了，因为没有我了，也就不存在你我他。
要从无我无私当中去求智慧。要没有自己，没有自己的私心杂念，你去求，你就能得到智慧。
谦卑的人，没有自我，因为他对人家都很尊敬，无我了，他才会喜悦，因为你没有自己了，你才会开心啊。
无我就无争，无争就会带来更多的快乐。
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发表于 2020-12-11 07:03:23