【白话笔记】配美图 9-10- 佛言佛语摘录

【白话佛法笔记摘录】

9-10．贪会得欲

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本篇原文

《白话佛法 第九册》视频合集

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“反求诸其身”，要多找自己的毛病，少看别人的错误，你心里会平衡的。

9-10

心里不平衡的人，才会做出没有智慧的事情。

9-10

有因即是成佛因，有果即是成佛果。

9-10

如果你一个人有因了，就是这个因果种下去了，你种下去的一定要成佛的因。你种下去的善因，你一定会得到善果的。但是有一句话，师父一定要告诉你们，有真即是成佛因。怎么样去种善因呢？对人家真诚一点吧，对自己真一点吧。

9-10

想成佛的人对佛要真一点，你就会有成佛的因。如果你能看到真的，就是你成佛的因熟了。我看见人家对我是真的，你的心就好了，就成佛了。我今天自己对自己真一点，对别人真心、真意、真情，我不会害人家，那你就是佛了。

9-10

看到多一点真的东西，就有成佛的根基了。

9-10

不见自性外觅佛。如果你看不到你自己真的本性，你就会到外面到处去找菩萨；如果你看得见你自己的真性、本性，你怎么会到外面去找佛拜呢？佛就在你心里，你自己拜拜你自己就可以了，去找佛干吗？因为你自己找不到佛了，你才到外面去找。

9-10

佛在不在啊？在，就在你的心里。

9-10

佛有智慧，当你们什么事情都想不通的时候，你们就没有智慧；当你们碰到事情没有办法的时候，你们就是没有佛在身上。

9-10

你们看看佛在师父身上多少时间？你们不管来问师父什么事情，师父都能帮你们解决，要有智慧啊。

9-10

“师父，我已经没有办法了。”好了，你身心的佛跑了。

9-10

欲向外找佛，你一定找不到。就是想要向外面去找佛，你一定找不到。

9-10

起心即是大痴人。起心是什么？就是动念头，如果一不高兴，就是和恨心一起。

9-10

佛就在自心，叫自见佛心，佛是你自己看得见的啊。

9-10

佛魔都在你们的心里。

9-10

佛魔都在心，都是你们的自性所变化。

9-10

自性就是良心、本性。

9-10

我今天恨谁了，好了，心变了，你的恨心一起，接下来，魔就会上身。“我就要跟他斗”，魔就上身了；“我就不卖帐”，魔上身了；“我就是要把这个东西拿回来”，魔上身了。

9-10

 

要有自性，要靠着自己的力量。

9-10

   

学佛也是这样，贪瞋痴也在你的心里，起心动念实际上是你的心念所动。我今天恨这个人了，我今天爱这个人了，这就是动念头啊。

9-10

你这个心起得好了，佛来了；你这个心起得不好了，魔来了。

9-10

你心中一有善良的东西，好人全来了；一有不好的东西，那些魔就来了，道理就这么简单。

9-10

人不能贪欲，不能染着，染着就是污染。

9-10

要懂得，进入了社会，你就变成了世俗。为什么法师们不想到社会上，而是要到山上去？因为社会是个染缸啊。

9-10

   

跪下去就磕头，边上什么都看不见，什么都听不见，闭门即是深山，关门即是净土。

9-10

 

当人要进入染缸的时候，也就是人在社会上追逐名利的时候，他的觉性，也就是佛性就迷惑了。    

9-10

 

不贪不求，会得自身平安，百年后会修成佛道，脱离六道。  

9-10

修清净行，一个行为出来一定要干净、安静，就会变成净信的佛性。

9-10

   

你今天没有下流动作，说明你是一个很干净的人，道理很简单，心中拥有，即行为显。

9-10

相信佛性的人，就不会去做那些烂事情，这就叫净信，要能让自己很干净地相信。

9-10

 

有些人相信地说：“菩萨啊，你保佑我，你保佑我孩子能够好啊。”但他在心里却在想着：“求的会好吗？”这就是不干净地相信。   

9-10

如果你是干净地相信，你会想：“菩萨一定会保佑的。”你就成功了，因为你净信。

9-10

“反求诸其身”，要多找自己的毛病，少看别人的错误，你心里会平衡的。

9-10

 

 

心里不平衡的人，才会做出没有智慧的事情。

9-10

 

 

有因即是成佛因，有果即是成佛果。

9-10

 

 

如果你一个人有因了，就是这个因果种下去了，你种下去的一定要成佛的因。你种下去的善因，你一定会得到善果的。但是有一句话，师父一定要告诉你们，有真即是成佛因。怎么样去种善因呢？对人家真诚一点吧，对自己真一点吧。

9-10

 

 

想成佛的人对佛要真一点，你就会有成佛的因。如果你能看到真的，就是你成佛的因熟了。我看见人家对我是真的，你的心就好了，就成佛了。我今天自己对自己真一点，对别人真心、真意、真情，我不会害人家，那你就是佛了。

9-10

 

 

看到多一点真的东西，就有成佛的根基了。

9-10

 

 

不见自性外觅佛。如果你看不到你自己真的本性，你就会到外面到处去找菩萨；如果你看得见你自己的真性、本性，你怎么会到外面去找佛拜呢？佛就在你心里，你自己拜拜你自己就可以了，去找佛干吗？因为你自己找不到佛了，你才到外面去找。

9-10

 

 

佛在不在啊？在，就在你的心里。

9-10

 

 

佛有智慧，当你们什么事情都想不通的时候，你们就没有智慧；当你们碰到事情没有办法的时候，你们就是没有佛在身上。

9-10

 

 

你们看看佛在师父身上多少时间？你们不管来问师父什么事情，师父都能帮你们解决，要有智慧啊。

9-10

 

 

“师父，我已经没有办法了。”好了，你身心的佛跑了。

9-10

 

 

欲向外找佛，你一定找不到。就是想要向外面去找佛，你一定找不到。

9-10

 

 

起心即是大痴人。起心是什么？就是动念头，如果一不高兴，就是和恨心一起。

9-10

 

 

佛就在自心，叫自见佛心，佛是你自己看得见的啊。

9-10

 

 

佛魔都在你们的心里。

9-10

 

 

佛魔都在心，都是你们的自性所变化。

9-10

 

 

自性就是良心、本性。

9-10

 

 

我今天恨谁了，好了，心变了，你的恨心一起，接下来，魔就会上身。“我就要跟他斗”，魔就上身了；“我就不卖帐”，魔上身了；“我就是要把这个东西拿回来”，魔上身了。

9-10

 

 

要有自性，要靠着自己的力量。

9-10

 

 

学佛也是这样，贪瞋痴也在你的心里，起心动念实际上是你的心念所动。我今天恨这个人了，我今天爱这个人了，这就是动念头啊。

9-10

 

 

你这个心起得好了，佛来了；你这个心起得不好了，魔来了。

9-10

 

 

你心中一有善良的东西，好人全来了；一有不好的东西，那些魔就来了，道理就这么简单。

9-10

 

 

人不能贪欲，不能染着，染着就是污染。

9-10

 

 

要懂得，进入了社会，你就变成了世俗。为什么法师们不想到社会上，而是要到山上去？因为社会是个染缸啊。

9-10

 

 

跪下去就磕头，边上什么都看不见，什么都听不见，闭门即是深山，关门即是净土。

9-10

 

 

当人要进入染缸的时候，也就是人在社会上追逐名利的时候，他的觉性，也就是佛性就迷惑了。    

9-10

 

 

不贪不求，会得自身平安，百年后会修成佛道，脱离六道。  

9-10

 

 

修清净行，一个行为出来一定要干净、安静，就会变成净信的佛性。

9-10

 

 

你今天没有下流动作，说明你是一个很干净的人，道理很简单，心中拥有，即行为显。

9-10

 

 

相信佛性的人，就不会去做那些烂事情，这就叫净信，要能让自己很干净地相信。

9-10

 

 

有些人相信地说：“菩萨啊，你保佑我，你保佑我孩子能够好啊。”但他在心里却在想着：“求的会好吗？”这就是不干净地相信。   

9-10

 

 

如果你是干净地相信，你会想：“菩萨一定会保佑的。”你就成功了，因为你净信。

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