感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！
感恩十方三世一切诸佛菩萨！
感恩龙天护法金刚菩萨！
感恩恩师慈父卢军宏师父！
感恩师兄们！
菩萨慈悲点化，因情执深重影响修心，预示我日后将有家庭动荡。我用功德消业化解冤结的同时，也不断淡化着情执的劣根性。
四年多之前接触佛法的时候，我和大多数新佛友一样，是因为生活中的很多不如意。师兄把我引进佛门后，我迫不及待地拿起经书，用许愿、念经、大量放生来消自己的业障，化解家里老人生病等各种问题。菩萨妈妈给了我很大的加持和帮助，让我深深感受到这个法门正信正念，确实非常灵验。所以我从学佛初到现在，每天坚持念经，不敢说多么精进但是从来也没懈怠过。在这个过程当中，菩萨妈妈在两年左右的时候，通过一个师兄的梦境告诉我，让我要注意化解情感方面的执著。
当时我并不明白，消除情感执著有什么重要意义，觉得眼下还有很多不顺呢，等我把生活中很多问题解决之后再说吧，所以菩萨的提示我没有参透这当中的含义，也就没有多想。到了第二年，问题果然出现了，家庭和婚姻方面出现很多磕磕绊绊，我心里比较慌，继续运用“三大法宝”化解恶缘、消除冤结，和公公婆婆的恶缘也爆发了，之前菩萨曾提示我，这是前世的冤结，因为我努力许愿、念经、放生，再次把矛盾压下去了。但此刻，我已经身心疲惫，家庭矛盾和问题，对我来说是心里的负担，压抑感逐日加重。
现在想来，真的如菩萨提前点化，我对家庭和婚姻情感有着很深的执著，因此非常焦虑，但怎么去化解又不知道。今年是我“三六九”的双关年，师父说庚子年不太平，果然，其他的一些灾劫也频频激活，家庭矛盾又升级了。慈悲的菩萨妈妈不忍看着我深陷其中不能自拔，再次托梦，告诉我要消除情感执著，我终于明白了！回忆这几年，我在婚姻中一直比较被动，和夫家的关系很不稳定，为了化解冤结，保持和增加所谓的善缘，我用了很多的功德，也操了很多心，但是内心却久久无法平复。
现在我明白，菩萨慧眼善观因果，才不止一次地提醒我一定要消除情感执著，因为这就是我很强的一个劣根性！情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回，情执不破，必定会影响我日后的修心，将是我无法跨过的巨大障碍！会漏掉很多功德而不自知啊。的确，一旦触碰家庭问题，我就不能很好地把持住自己的心，真的是很愚痴啊。
明白菩萨妈妈的苦心后，我不再迟疑，从今年年初就开始针对性的化情执。年初因为特殊时期在家里待了近4个多月里，我从早到晚把时间安排得满满的，每日读诵4-5篇《白话佛法》，早晨完成几篇之后再开始做功课，上香之后用心念礼佛大忏悔文，除了吃饭睡觉，不看电视，还报名当义工，坚持语音分享互动，几乎天天如此。菩萨妈妈给与的加持力很大，后背常常阵阵热感，我心里无比地感恩。到了晚间，我安排好固定时间，语音分享自己学佛以来的成功经验案例和学佛体会，每日网络弘法度人，这几个月语音弘法达到上百场有余。师父说，末法时期，只有救度众生才能救度自己，唯有放下小我，修大乘佛法帮助众生，才能更好地看清自己的毛病，在救度众生当中成长，消除自己的贪瞋痴，修掉我执。
真的感恩这段时光，让我有一下子成长的感受。虽然对家庭的焦虑没法一下子去除，但我每日祈求菩萨，把每日所做功德拿出一部分用来去除我的情执。我以前做功德特别地刻意，总想着许多少功德就能消除业障了？做多少法布施能让自己顺利起来等等，菩萨今年托梦告知，让我提升度人弘法的愿力，我想要从心里树立起这个愿力，不为了自己的顺利去做事，只管耕耘不问收获，就一定可以得到属于自己的一切。所以我并没有刻意地去许愿做多少功德，就定下每日的计划，马不停蹄地去努力，用行动让菩萨妈妈知道我在努力。这个过程中，我也在观察自己的起心动念，我发现很多忧愁不安都是来自于执著，很多烦恼其实都是因为这个情执而起，所以我一直坚持把心沉下来看《白话佛法》，去不断地体会这个道理。
师父在第八册《白话佛法》第30篇《漏尽功德无益处》中讲，实际上心漏是很厉害的，当我们难过时，很多事情想不通，整天忧愁，想不明白的时候，其实就有漏了，这种情况下境界根本就保持不住。师父说，有四种心漏得很厉害，第一种是心里罣碍着某个人或某件事情太重了，无形中会漏得很厉害；第二种是贪心，贪过头了，什么都要了肯定漏得很厉害；第三种是无明，也会漏；第四种就是烦恼，一个人天天烦恼，不开心，一定是有漏的。每天烦恼每天在漏，每个小时烦恼每个小时在漏，每一分钟烦恼就每一分钟在漏，看到这句话，真的是像一桶水浇到头上，把自己惊醒了。
我们虽然说学佛念经很努力，但是有很多无形中的忧虑烦恼会一直在消耗我们的功德。我们以为漏掉的功德只是说错话了，办错事之类，但却忽略了细微的起心动念，只要有罣碍心，就会漏掉很多功德。而我长期以来的忧虑不安、执著，漏掉的功德该有多少啊！所以这个劣根性必须要除！那段时间我一直求菩萨，也感觉慢慢自己在转变，家里冤结，我从一开始的非常放不下、纠结，到很多事情不为难自己了，该睡觉睡觉，该念经念经，内心焦虑苦闷也开始慢慢消除，感觉好像自己的神能安定下来了，恢复到一个比较正常的状态。
对家庭夫妻情感的真实体悟，如何让自心从对家庭深深地牵绊和罣碍中慢慢走出来。
其实每一个人都有自己非常执著的那个点，这种劣根性或者习气随着我们不断地轮回，累生累世积累而成，扎根在内心深处。所以无论是消除情感执著也好，其他方面也好，都是一个长期作战的过程。
师父在《白话佛法》开示第二十八集中，讲了微妙比丘尼出家前，曾在数十日之中遭遇了丈夫让毒蛇咬死、两个孩子一个被河水冲走，一个被野狼吃掉，父母亲人大火中身亡、改嫁生的孩子被丈夫酒后杀死、第三第四任丈夫暴死、自己两次被活埋的惨事，我真的既震惊又感慨，忍不住地落泪。一个人的身上，怎么会有这么多的苦难呢？只因前生对家庭情感的过分贪爱，嫉妒之下杀死了丈夫小妾生的儿子，并发下毒誓得以逃脱。而今生她的悲惨命运，就是前生杀人和毒誓的报应啊！尽管她最终拜在了佛陀脚下，出家闻法证道，但却还在每日承受着肉身极度痛苦的果报。
这个故事让我警醒，如果我不能及时摆脱这份情执，身口意也将造下巨大的恶因，今后也将承受这份因果。从世俗的观点来看，婚姻关系是你情我愿，生儿育女，但是对于佛家来讲，夫妻无非就是讨债还债。
这里引用师父《白话佛法》第10册第13篇《欲得净土当净其心》中的一段话——
人间是我们相识之后一个还业的地方，人和人相识之后，实际上大家就是相识之后在还业债。前世的业缘相互牵扯，就是上辈子你是他的谁，这辈子他是你的谁，上辈子你欠他，这辈子他欠你，都是欠来欠去的，相互牵扯的。想解脱只有修行。
因此，无论我们在婚姻中受多少委屈，其实都是自己所欠，而女性大部分可能就是来还债的。末法时期，婚姻的恶缘比善缘更多，如果过于执著，就陷入到情执带来的迷惑颠倒当中，确实非常不利于修行。
回想学佛的前两年，只要家庭安定，我就很精进，可一旦家庭出现任何动荡，我马上乱了阵脚，因为当时在我的心里，学佛就是为了这个家庭可以巩固住，所以一遇到冤结爆发，我顿时就像霜打的一个茄子一样，提不起精神。可以说，我学佛的动力，竟然是我本来应该破除的情执，而我，一直被它牵住了整个身心。
师父曾在法会上做了个比喻，因为我们没有真正认识这个无常的世界的真相，所以才希望在沙土上建起牢固的房子，并希望它永久存在。这种想法其实很愚痴，就像我们在这个无常的世界当中，想让一些事情保持永恒不变一样。而我就是把修行的动力建在了家庭这个因缘聚合、无常变化的基础上，所以才有了心随境转的每一天。希望家庭越来越好可以理解的，但如果把我们自己的心交给了执著和无常，到最后只有身心疲惫。每个人执著的东西不一样，有些人把钱看得重，有人像我这样，只要家庭安定我怎么样都可以，或者只要孩子怎么样，其他都无所谓。有的人情执重，有的人瞋心重，有的人猜忌心重，都死死抓着一样东西不放，把虚幻无常的事情当成永恒的来看，其实都是一种错误。师父说，修心并不是让我们不顾家，什么都不管了，而是在事上尽力尽责，在心中随缘放下。这一世轮回当中，我应该演好自己的角色，做一个好女儿，一个好妻子，我真正要珍惜的，是这一世的慧命。
三、学佛修心不是一句空话，对于自身的贪瞋痴三毒要清醒的认知，消业过程中需对自身劣根性高度重视，并通过功德、经文不断消除；领悟到要提升修行愿力，化解自身易漏功德和造业的短板。
在管理学上有一个著名的“木桶理论”，是指用一个木桶来装水，如果组成木桶的木板参差不齐，那么它能盛下的水的容量不是最长的木板来决定的，而是由最短的木板决定，所以又被称为“短板效应”。
这个木桶定律，其实跟学佛有异曲同工之妙，我们每天在努力的消除业障，希望有更多的功德累积，是不是也可以反思一下我们在哪个点上容易执著？而菩萨已经点化我了，在情感方面特别的执著，不是自己不愿意改，而是我没有办法很好的把持自己。其实前两年家庭冤结没有大爆发之前，我就应该尽早去发现和化解这个劣根性，也不至于日后让我带着烦恼和苦闷去化解，就是这个问题没有扩大化的时候，提早把它消掉，那么在日后面对家庭矛盾挑战时，不至于在情执这个短板上功德漏得太多，就像往一个有短板的木桶里面装水，水位永远不可能达到高点，不断地因为短板的存在而漏掉了，无论装多少水都不会满，因为我们这个软肋弱点一直存在啊！所以师父要求学佛要修心与修行并重，境界和功德一起提升。
每个人累世所累积的业习都不尽相同，我是属于情执方面，有的人对于钱财名利看得特别重，一到钱的问题就没有办法看破放下，有的人瞋罣心比较重，这些不是自己完全能够控制得了的，但可以通过做功德、许愿、念经等方式，通过菩萨妈妈佛力加持，帮助我们更好的去化解。
我们最初学佛那几年，可能都在急于化解自己当下最棘手的问题，比如说身体上有病痛了，家里非常紧急的问题等，先把最影响我们修行的问题一步一步解决掉，才会有个比较好的外环境。但是随着修行的深入，我们会慢慢审视自己，观察到自己的一些习气，找到那个阻碍自己修心进步的关键点，这就是我们容易造新业的劣根性，这些就是那个短板，就是会让我们每次一起烦恼心就有漏的因素。虽然我们每一个人都希望借助佛法，把生活修得越来越好，能够让自己的修行提高层次，能够最终跟着师父回天，那这个短板可能最后会拖我们后腿。学佛初期，可以努力消除自己身上的业障，超度灵性化解各种冤结，但是过了最初的还债期，消除自己的劣根性才更重要，我们才能逐渐达到师父说的一切随缘，看破，放下。只有真正把这个短板找到、化解掉，木桶里面装的水才能存得住。
我今天就分享到这里，希望我的分享能够使大家受益，如果在分享中有不如理不如法之处，请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅，请龙天护法菩萨慈悲原谅，请师父慈悲原谅，请师兄们批评指正。
我自己的业障自己背，不让师父背，不让师兄们背！
分享人：橙苑
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发表于 2020-8-22 14:26:27
