有福相的人他因为有大悲心的,
而且有福相的人他不求果报,
他帮了别人,他没有想到要回报,
这就是拥有了 阿耨多罗三藐三菩提。
佛法界有一句话叫“烦恼即菩提”,就是说,你有烦恼了,你才会滋生出智慧来克服它,你没有烦恼,你就爬不过这座山,越不过这个坎。
发菩提心,就是要去度化一切众生,我们今天发菩提心,就是要去度化一切众生。
学佛各教各宗各派到最后是学两条路,一条就是解脱之道,一条就是菩提道。
菩提道是什么?就是不单自己要解脱,还要发菩提心,去教导众生和自己一样地去解脱。
第二条道是你上去了,脱离六道之后,你又下来救人,你又做菩萨了,那就是第二条道,那就是菩提心。
入定后,观智即熟,就是智慧慢慢会成熟,那么你才能到达三摩地,三藐三菩提。
因为你用你道场当中的菩提,就是智慧来让烦恼转换,不就又是道场了吗?
烦恼、菩提都是道场。人是道场,物是道场,所有的一切都是道场。
因为众生有染,但是如果众生能够在无我的观念面前,众生即为菩提。
恼太多的人,如果他没有能力将烦恼转化为菩提的话,他就会终日烦恼。
要想得证菩提,你就得修无上正等正觉。
学佛人要没有缘分地、要无缘无故地爱别人,他受伤了,很可怜,我很难过,我很悲痛。有什么道理好讲,都是人啊,你没有感觉吗?这样你才会拥有菩提心。
要懂得和菩提的心合一。解脱出离心,加上智慧,加上菩提心合一,你就能得到佛果。佛果是什么?就是成佛了。
吃苦之后要广发菩提心,因为我苦了,我就不想让人家吃苦。
要广发菩提心,对所有的人都要善良,对所有的人都要爱护,要发菩提心、慈悲心,要可怜众生。
善行就是从菩提心来的,所以你们今天不要小看每一个人做善事,能够做善事的人,这个人已经有菩提心了。
要懂得,善行从菩提心来,菩提心是学佛人的大善缘。
看见人家布施出时间,要感恩。人家在家里给你们做饭,要感恩别人。每一个人都要感恩众生,因为他的这个善行是由菩提心而发的。
菩提心是学佛人的大善缘,因为有了这个善缘之后,你就能够消业障。
你既能帮助别人,又能救度自己,这个就是大菩提心。
要想超越人间的苦恼,首先要广发菩提心。
菩提心,还有一个菩提行愿心。单单的菩提心是慈悲心,然后菩提行愿心,那就是说,我不但要慈悲众生,我还要去帮助别人,我要去行我自己的愿力。
因为当一个人拥有行愿和发菩提心两个心合在一起的菩提心,那实际上就能够悲智双运。也就是说,你即有慈悲心,你救度众生又有菩萨的智慧,等于,悲愍众生加上你的智慧无穷,那么你就是悲智双运。
一个人吃的苦越多,他的菩提心就越大,而且他修心的成果、成就就会越大,因为他发的愿越大,使他受苦越深,所以,他得到的果报会越大。
善恶具不思,
方证菩提身。
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