![](http://xlk8.blisslotus.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/3%20佛言佛语小组/1606140131当一个人烦恼自然化去的时候,净土就在你的觉悟中.jpg)
当一个人烦恼自然化去的时候,
净土就在你的觉悟中。
![](http://xlk8.blisslotus.cloud/yun/a/CiAiXinLing/佛言佛语/上万佛言佛语美图.png)
有时候别人说你根本不像学佛人,你一瞋怒,更不像。这就是你的觉悟还不到位,所以一个人要真正地觉悟,更需要表里一致,践行一致,才能超脱自我。
佛性是觉悟之身,又是般若智慧,只有佛性,才能产生“自净其意”,才能克服烦恼。
只有人的开悟,才有菩萨的觉悟。一个人只有活在佛海中,他才会拥有真正的生命。
今生能闻到佛法就是你的福气,这是进入了声闻道。缘来了,要觉悟,你才能找到佛道,这就叫缘觉道。
能够自觉修心的人,是一个悟道之人;能够带领众生一起修心的人,那是一个觉悟的人。
学佛人应该知道,当你觉悟的时候,更应该要帮助别人。虽然自己平安,要让别人也能平安,这就是菩萨的慈悲。所以能够帮助别人的人,他一定是守戒和慈悲之人。
当一个人在觉悟中,他已经在进步中。先有觉,后有悟;没有觉,不开悟。
菩萨的觉悟,那是一种自悟;人性的觉悟,那是一种渐悟。
有觉悟的人,修心非常容易;没有觉悟的人,修了半天,在修自己的情和自己的欲望,根本没有把自己的情和欲望去掉,怎么出离现实?“解脱之门”就会离你越来越远。
不贪不求的人生,已经是觉悟的智者,说明你已经拥有了出离心。“出离心”越强,“贪爱心”就越弱;“贪爱心”越强,出离的“道心”就越弱。
佛的觉悟,是一种真正的解脱;人的觉悟,是走向解脱的开始。
学佛人要明白,首先要学会自我解脱。因为你个人没有解脱,就等于没有修大乘佛法的基础和起点。每一个人的觉悟,那都是必须的。都摄六根,自净其意,那是基础。自利自度,先完成个人的放下和解脱,这是大乘佛法讲“不为自身求安乐,但愿众生得离苦”的基础。
觉悟是自性,所以“佛”字,其实经文中翻译出来就是一个“觉者”。一个“佛”字,不管你在顺逆之中,都可以用佛法战胜邪思邪念,以佛性来克制人性,以佛性来相应本性。
佛的品德,道德和性德都是最高的境界,是无上正等正觉,修成的是大觉圆满,就是完全觉悟了,智慧圆融了。
你的法身觉悟了,你就会感觉在人间没有一个是真实的物体,所有的贪瞋痴全部是虚妄的,不是实实在在的,你的觉才会有顿渐。
觉悟一切有情众生的苦。
什么叫觉?就是觉悟。
学佛还没有达到究竟圆满之前——什么是究竟?究竟就是到底了。究竟为什么呢?就是问到底了。没有达到究竟还不能说圆满。众生的觉悟都是有过失的。
学佛的人一定要自觉觉他。自己先要觉悟,才能去觉悟人家。
就是觉悟的这个行为,已经到了圆满的程度了,那才叫佛。
“觉者”就是我什么都觉悟了,我什么都明白了,对宇宙人生的根本道理有着透彻觉悟的人。这句话的意思就是:我已经明白了,人生出来就是会死的,人的医生就像过路客一样,人是生不带来,死不带去,孩子也不是你的;我什么都明白了,宇宙就这么回事,成、住、坏、空啊;我什么都知道了,你们用不着跟我讲,我知道要修来世啊,要修到天上去,所以我不会为人间的事情烦恼,我不会为人间的事情去争,痛苦来了,我也承担,那是我上一辈子的冤结。什么都明白了,那叫觉者。那才是佛啊。
“开悟”是什么意思?就是刚刚开始有一点点觉悟。
要觉悟到究竟。
要启发本初的妙觉。什么叫“妙觉”?人之初,性本善。善良的人,他就有妙法,他就有觉悟。
什么叫悟境?就是觉悟的境界。
觉悟的人,绝对不会跟人家去斤斤计较的。
佛菩萨是内在的智慧和觉悟。就是当一个人已经觉悟了,而且这种觉悟是从里面觉悟的,而不是仅仅靠外表的,这种觉悟的人他才称为佛或菩萨。
能觉悟原来的本性,就是懂得自己本性和良心的人,能探索自己本性和良心的人,自己就是清净的莲花。
“以果地觉”。是什么意思呢?因为你已经知道了“果”,就是结果,“地”是指人间,你才会在人间觉悟。
“觉”是什么?就是觉悟了。什么叫“无上觉”?就是其至高无上,无人可凌其正觉,也就是已经觉悟到顶了。
觉悟是什么?就是看破放下。
真正的正觉才是觉行圆满,就是觉悟和你的行为都圆满。
觉行圆满,就是觉悟的本性圆满了,你就是见证了佛性,行为与佛菩萨要完全符合,并已经把佛性完全地发挥,呈现了一个圆满的现象。
“悟人向心而觉”,觉悟的人是由内心去找到自己的觉悟的,因为你的心里觉悟了,你才是真正的觉悟,而不是表面上的觉悟。
返回上一篇
前往下一篇
返回【佛学美图专题】
【最新发布】提取群-非法布施欢迎愿意遵守群规的师兄
初学入群学习和咨询【已熟悉本法门的老师兄请自觉绕道】
--- 以上内容排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位师兄原谅!
|