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挑拨是非，制造分裂，这些都是罪大恶极。
“脾气”是因为你心中有是非。经常有对错，会产生我执，从而产生我慢。“我永远是对的”，你就会生气，就会放不下。
不管是非事，就是守住了自己的身口意三业。
人间是非难判定，唯有修持心能定。你争我夺不能净，烦心闹心没有定。
少说少是非，多说多是非，不说无是非。少看少烦恼，多看多烦恼，不看没烦恼。少想不种因，多想神经病，不想脑子轻。
如果你没有把是非挂在心上，你在任何时候都是你的好时光。如果你在生活中没有对和错，任何时候你都活得很开心。
人活在世界上不要刻意去制造是非，不要有对错，错误是人间一切变化的结果，要看穿人世间的一切的变化，要透视它，要看到结果。
观音堂是来修心拜佛的地方，不是让你们来搞是非的地方。以为师父是什么都看不见的，那才是傻瓜呢。师父只不过不讲罢了。
我们学佛，要在分辨上。就是分辨是非，要思考，要用智慧去分辨我们现在学的东西是好还是坏？如果一个人单单跑到庙里去就知道 念经、烧香、拜佛，实际上这个人只不过是闻到了佛法， 而不算是修心。
要在心中没有是非。自己心中没有对和不对的。
没有是非，就是没有一个事情是对的，或者不对的，这样才能把自己忘记。
学佛人心中要没有是非，因为只有因果。
地无非自性戒。“自性无非”就是本性没有是非。你心里没有这个是对的，那个是错的，你已经是戒了。
混原体是你是非的动力。因为在你心中有对和错，有是和非，那么你就不能守戒，你就戒不了。
菩萨一句话全部点破——“心地无非自性戒”，就是在心中要没有是非。
真正能够见到本性的人，要自性无非，就是自己认为这个世界上没有是非了；要自心无碍，就是自己的心要没有障碍；要自心无乱，也就是说，自己的心从来不会乱，你的本性对所有世界上的问题没有是非，你的本性想做什么，你就让它做什么，因为本性是善良的，它做出来的事情都是好的，所以，要没有障碍。
无非是什么？就是他心中没有是非了，一个人如果能够见到他自己的本性，他口中无非、行中无非、意中无非。
没有是非就是没有烦恼；因为有了烦恼，才会有是非；因为有了是非，才会有烦恼。
你心中无非，没有是非，你就没有烦恼，你就没有阻碍，你就没有愚痴。
人为什么会有烦恼？因为人有是非，所以就有烦恼；因为人见不到本性，所以对每一件事他就会看不到光明。
烦恼有几种来源，想做一件事情达不到，有烦恼，一贪就有烦恼，看不到光明就有烦恼，认为这个事情有是非，就产生烦恼。
不要去做是非的事情，不要去谈是非，想都不要去想是非，“哎呀，这个事情啊，明明是我对的，他不对的”。好了，你就有是非了，你远离“是非”二字，你就没有是非。
想都不要去想是非，是非自然没有，说是非者即是是非人，要学会“非想非非想”。
因果和是非是有很多的讲究，在人间你所感受到的事情你以为是对的，在因果上来说，这是你前世的因造成的。
师父对你们很严格的，心要没有狂乱，心要没有颠倒，心要无染着，你就会没有烦恼。你没有烦恼之后，你就没有是非，你就能够达到“常乐我净”的境界。
人的是非是怎么来的？是你们自己谈出来的，是你们自己讲出来的，是你们自己造出来的，世间本无事，庸人自扰之。
真的，这个世界上没有是非，只有因果。哪有是非啊。
是非是非，是你自己造出来的“非”，明明是“是”的，为什么会有“非”呢？就是自己不懂啊，你们要学会都是随缘，都是“是”，就没有“非”。
人间的是非会让你迷惑颠倒。
不要去想，什么都没想，是非就自然没有了。
能够帮助别人，是善； 能够成人之美，是善； 常思自己的过错，是善； 不去议论别人的是非，是善。
开口神气散，舌动是非生。
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发表于 2022-1-29 09:36:16