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【白话笔记】配美图 12-25- 佛言佛语摘录

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发表于 2021-5-21 20:57:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 caxinling 于 2021-5-22 20:46 编辑

【白话佛法笔记摘录】

12-25.守戒就是守心

先每句配图,后摘录合集


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欢迎愿意遵守群规的师兄

《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》


本篇原文


《白话佛法 第十二册》视频合集



佛说,如果一个人能够持戒、守法,他的一生就会身心安定,没忧愁、没烦恼、没恐怖。这个“法”指的是佛法。

12-25


实际上,一个人修心靠的是持戒,就是知道自己什么事情可以做,什么事情不能做。

12-25


一个人吃苦就是因为守不住戒,不能持戒,“我一定要这样”,到最后就会吃很多苦。

12-25



所以修心修到最后,实际上是告诉大家,一个人就是要能够守戒律。如果一个人不懂得守戒律,他的心就像一匹脱缰的野马一样。

12-25


师父要你们懂得戒律。戒律是什么?戒律是一切善法的根本。因为你守戒了,你会得到安定,你的心才能安定。

12-25


很多心很定的人,都是因为严守戒律

12-25


家里吵架,如果对方不吵、不讲话,这个人就是在守戒

12-25


一碰到境界跳得比谁都高,叫得比谁都响,这个人就叫无戒,就是没有守戒。

12-25


因戒会得到定;如果你的心能够经常定得下来,你才会开智慧。所以佛法界说:因戒得定,因定开慧。 

12-25


人道跟天道其实没有什么很大的区别,你们不要以为自己以后要上天了,好像不得了,实际上,天是很容易的。很多人一辈子守戒做好事,在他死了之后,用现在的话来讲,他的魂魄、他的灵魂继续在享受他的精神生活。

12-25


你们想想看,一个人如果躺在床上睡觉,虽然在医院里,但是他整天做的梦全部都是天上的,很开心,他如果不醒过来,他是不是在天上?所以,他一辈子都会快乐。但是为什么很多人很可怜?因为他醒了,回到现实的痛苦中来。所以,精神世界和物质世界本身就有明显的区别。

12-25


一个人要懂得,今天你只要有财、色、名、食、睡等贪欲,你就脱离不了病苦,你就不会有快乐。财就是贪求钱财,色就是对男女之事有欲望,名就是荣誉,利就是利益,然后再加上吃。

12-25


很多人不懂,实际上,吃食物都是一种贪欲。师父问你们,你们很多人身体不好,是不是吃出来的?你们想一想,多少毛病不是吃出来的毛病?

12-25


一个人不能让自己整天地睡觉,整天睡觉的人糊里糊涂的。你们有没有感觉,今天如果睡的时间长了,是不是糊里糊涂的?你们半夜里起来,是不是走路都跌跌撞撞了?所以睡觉睡过头了会魂魄不清的,实际上贪睡这个也叫贪欲。

12-25


你们知道佛家为什么让尼姑、和尚待在庙里面?就是为了让他们守戒。你看和尚吃东西是不贪的,因为每天吃的东西都差不多,你贪也贪不出来,对不对?和尚为什么要晨钟暮鼓?就是晚上睡觉和早上起床的时间是规定的,你就不会贪睡,因为贪睡也是一种业。

12-25


大家都知道财、色、名,那食、睡是什么呢?吃得太多,长脂肪,人就不方便了,走路、在家里,什么都不方便了,然后造成你的懒惰,经常睡觉,懈怠了,不念经了。 

12-25


所以菩萨说,第一,人的身体是苦的根本,叫“身是苦本”。你们要懂得这个道理,因为有了这个身体,我们是真的很苦。你们想一想,哪个人不是为了这个身体在受罪?生病的人是不是身体在受罪?

12-25


你们想想,很多人其实可以活得很长的,因为他的身体没了,他就要死了,如果他有身体的话,他怎么会死呢?是不是人身是苦本?所以要保护好自己的这个根本

12-25


第二,“物是病根”。就是你对世界上所有事物的贪爱是病根。如果你们贪婪的话,这个病就来了。

12-25


贪什么呢?贪名贪利,就生病了,精神上生病,身体上的苦味就出来了。

12-25


所以只有神识,就是精神上的意识,你才懂得人生是苦空无常。当你真正地能够明白这个世界的真谛的时候,实际上,你一定明白了人身是苦本,物是病根,就是对物质的贪欲是病痛的根源。

12-25


我们在人间学佛,佛法里面有一句话叫“行苦”,行苦是什么?就是说,我们在人间就是在吃苦

12-25


过去叫“苦行僧”,就是说只要你是个僧人,你必须要苦行,就是行苦。

12-25


我们现在是学佛人,要知道什么叫吃苦,你们不贪图享受,你们才会好好地修。

12-25


只要是行苦的人,实际上他的时间就是在消业障;如果你今天在享受,你就是在消福报。

12-25


一个是消业障,一个是消福报,消福报的人福报很快就会用尽,消业障的人业障会消得比较慢,但是等到他一生能够把他的业障消完,他就能超脱人道。

12-25


在人间,吃苦的时间是不是比享受的时间要长?妈妈要生一个孩子,十月怀胎,在这十个月里面,母亲非常地辛苦。所以要守戒,以戒为本

12-25




佛说,如果一个人能够持戒、守法,他的一生就会身心安定,没忧愁、没烦恼、没恐怖。这个“法”指的是佛法。

12-25

 

 

实际上,一个人修心靠的是持戒,就是知道自己什么事情可以做,什么事情不能做。

12-25

 

 

一个人吃苦就是因为守不住戒,不能持戒,“我一定要这样”,到最后就会吃很多苦。

12-25

 

 

所以修心修到最后,实际上是告诉大家,一个人就是要能够守戒律。如果一个人不懂得守戒律,他的心就像一匹脱缰的野马一样。

12-25

 

 

师父要你们懂得戒律。戒律是什么?戒律是一切善法的根本。因为你守戒了,你会得到安定,你的心才能安定。

12-25

 

 

很多心很定的人,都是因为严守戒律。

12-25

 

 

家里吵架,如果对方不吵、不讲话,这个人就是在守戒。

12-25

 

 

一碰到境界跳得比谁都高,叫得比谁都响,这个人就叫无戒,就是没有守戒。

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因戒会得到定;如果你的心能够经常定得下来,你才会开智慧。所以佛法界说:因戒得定,因定开慧。 

12-25

 

 

人道跟天道其实没有什么很大的区别,你们不要以为自己以后要上天了,好像不得了,实际上,上天是很容易的。很多人一辈子守戒做好事,在他死了之后,用现在的话来讲,他的魂魄、他的灵魂继续在享受他的精神生活。

12-25

 

 

你们想想看,一个人如果躺在床上睡觉,虽然在医院里,但是他整天做的梦全部都是天上的,很开心,他如果不醒过来,他是不是在天上?所以,他一辈子都会快乐。但是为什么很多人很可怜?因为他醒了,回到现实的痛苦中来。所以,精神世界和物质世界本身就有明显的区别。

12-25

 

 

一个人要懂得,今天你只要有财、色、名、食、睡等贪欲,你就脱离不了病苦,你就不会有快乐。财就是贪求钱财,色就是对男女之事有欲望,名就是荣誉,利就是利益,然后再加上吃。

12-25

 

 

很多人不懂,实际上,吃食物都是一种贪欲。师父问你们,你们很多人身体不好,是不是吃出来的?你们想一想,多少毛病不是吃出来的毛病?

12-25

 

 

一个人不能让自己整天地睡觉,整天睡觉的人糊里糊涂的。你们有没有感觉,今天如果睡的时间长了,是不是糊里糊涂的?你们半夜里起来,是不是走路都跌跌撞撞了?所以睡觉睡过头了会魂魄不清的,实际上贪睡这个也叫贪欲。

12-25

 

 

你们知道佛家为什么让尼姑、和尚待在庙里面?就是为了让他们守戒。你看和尚吃东西是不贪的,因为每天吃的东西都差不多,你贪也贪不出来,对不对?和尚为什么要晨钟暮鼓?就是晚上睡觉和早上起床的时间是规定的,你就不会贪睡,因为贪睡也是一种业。

12-25

 

 

大家都知道财、色、名,那食、睡是什么呢?吃得太多,长脂肪,人就不方便了,走路、在家里,什么都不方便了,然后造成你的懒惰,经常睡觉,懈怠了,不念经了。 

12-25

 

 

所以菩萨说,第一,人的身体是苦的根本,叫“身是苦本”。你们要懂得这个道理,因为有了这个身体,我们是真的很苦。你们想一想,哪个人不是为了这个身体在受罪?生病的人是不是身体在受罪?

12-25

 

 

你们想想,很多人其实可以活得很长的,因为他的身体没了,他就要死了,如果他有身体的话,他怎么会死呢?是不是人身是苦本?所以要保护好自己的这个根本。

12-25

 

 

第二,“物是病根”。就是你对世界上所有事物的贪爱是病根。如果你们贪婪的话,这个病就来了。

12-25

 

 

贪什么呢?贪名贪利,就生病了,精神上生病,身体上的苦味就出来了。

12-25

 

 

所以只有神识,就是精神上的意识,你才懂得人生是苦空无常。当你真正地能够明白这个世界的真谛的时候,实际上,你一定明白了人身是苦本,物是病根,就是对物质的贪欲是病痛的根源。

12-25

 

 

我们在人间学佛,佛法里面有一句话叫“行苦”,行苦是什么?就是说,我们在人间就是在吃苦。

12-25

 

 

过去叫“苦行僧”,就是说只要你是个僧人,你必须要苦行,就是行苦。

12-25

 

 

我们现在是学佛人,要知道什么叫吃苦,你们不贪图享受,你们才会好好地修。

12-25

 

 

只要是行苦的人,实际上他的时间就是在消业障;如果你今天在享受,你就是在消福报。

12-25

 

 

一个是消业障,一个是消福报,消福报的人福报很快就会用尽,消业障的人业障会消得比较慢,但是等到他一生能够把他的业障消完,他就能超脱人道。

12-25

 

 

在人间,吃苦的时间是不是比享受的时间要长?妈妈要生一个孩子,十月怀胎,在这十个月里面,母亲非常地辛苦。所以要守戒,以戒为本。

12-25

 


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