本帖最后由 caxinling 于 2020-12-10 21:53 编辑
【白话佛法笔记摘录】
3-36.学佛有“三力”,妙心始悟佛
先每句配图,后摘录合集
《初学答疑群》扫码进入
《Whatsapp学习群》<<<点击进入如微信点开,选择右上角“浏览其中打开”
【最新发布】提取群-非法布施欢迎愿意遵守群规的师兄
《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
《白话佛法 第三册》视频合集
学佛要有师父指引,一个人单单靠自己修炼是成功不了的,修到最后都不知道自己修到什么地方去了。现 在很多人都在修,但是要知道自己以后是修到哪里。
3-36
有人问师父:“跟随你修能否修到西方极乐世界?”师父有据可查的给大家讲,印光大师在《文钞菁华录》上说:“观音圣号,乃现今之大恃怙,当劝一切人念。若 修净业者,念佛之外,兼念。未发心人,即令专念。然念观音求生西方,亦可如愿耳。”3-36
观世音菩萨圣号要劝一切人念,所有的人都来念。
3-36
苦修净业者,就是要把人间放弃,身体、家庭等等要全部放弃,只有一念要到西方极乐世界去,这叫苦修净业。
3-36
念净土宗,念佛之外,也要念观世音菩萨。
3-36
师父曾经给你们讲过师父的法门可以把亡人超度到西方极乐世界去,现在已经有人证明了。念了小房子之后,亡人居然收到上天给他去西方极乐世界的通知。
3-36
还未发心的人,马上要念经了,专心地念观世音菩萨。
3-36
印光大师说:“然念观音求生西方,亦可如愿耳。”
3-36
你们想想看,你们跟随师父拜观世音菩萨,修观世音菩萨法门,你们能不能去西方极乐世界?
3-36
不单单修这个法门能到西方极乐世 界,还能到更高的天,而且是在家修行,又能让你在现实生活中受益。所以师父告诉你们这个法门非常的好,大家一定要好好的修。
3-36
修观世音菩萨法门的几个要点:
1.圆觉妙心。
2.寂光真境。
3.圆悟圆见。
3-36
圆觉妙心就是你的心,你度人之心是有妙法的。
3-36
妙法就是如理妙心。也就是说你弘法、救度众生,你有一个非常美妙的心,就是妙法。
3-36
妙法就是度人的一种方法。一个人度人一定要有方法,要有巧妙的方法。
3-36
你能够觉悟了,你的智慧能够圆融了,你才会豁然开悟。
3-36
不要说度人,就是做人如果你蒙蒙叨叨地整天睡觉、天天起来一日三餐,这就是一个“三等人”---等吃、等睡、等死。早饭忙完了忙午饭,午饭忙完了忙晚饭,这种人活在世界上有什么意义呢?时间就这么一天一天的混过去了。
3-36
要忙一些有意义的事情。什么叫有意义呢?要做功德,要忙一些能够救度自己家里人的事情,要忙一些能够救度全世界众生的事情。
3-36
要有妙心来弘法,能豁然开悟。
3-36
寂光真境就是这个光是寂起来的、是团起来的。想一想光散掉好?还是聚起来好?哪一个光照得远?
3-36
寂光就是安静的光、稳定的光,它是真正的达到了一个境界。
3-36
这个人修心修到什么都圆寂了,圆满了,什么都能安静下来,没有任何一个事情能让你很难过很悲伤,你就成功了。
3-36
寂光真境得到真的境界常得现前,你要让这个真正的境界经常在你眼睛前面出现。
3-36
就是说当你碰到紧急事情的时候,或在求什么事情时,你还是很安静,你在人间稳得住、定得下,这叫“寂光”,这样你才能见到真正的境界。
3-36
也就是说当人寂坐在菩萨面前打坐的时候,意念才会看到很多看不见的东西。明白了吗?否则就会着魔。如果一个人拼命地想去看这些境界,他就会着魔。
3-36
看不到的拼命地去看,连佛都救不了,菩萨也救不了你。
3-36
师父曾经给大家讲过,要求了脱生死,要想悟出道理见到菩萨境界,你一定要证“分悟”。分悟就是把悟性分成很多的段。
3-36
比如说在某一件事情上我开悟了,我悟出道理了,而在另一件事情上不是完全开悟。就像一个人在某一件事情上,“哦,我明白了”, 那只不过是在某一件事情上开悟了,叫分悟。
3-36
圆悟圆见。完全明白了自己悟出的道理,这才叫真的悟出道理了。
3-36
圆悟就是全部都悟出来了。 你悟出一个点是没有用的。悟出了我要做好人,好人有好报, 恶人有恶报,这是没有用的。要圆悟圆见。
3-36
要摄耳谛听,这个谛听就是用心来听。比如你念经的时候要用自己的心来听,不要有漏空的感觉。
3-36
也就是说当你念经的时候念得太快了,你就觉得漏空了。所以念经不能有漏空的感觉。
3-36
当你念经念到一定的时候,忽然之间感觉我怎么空掉一块(漏了一句)。对不起,重新念。否则就算你全部念完了,效果也不明显。
3-36
要用耳朵听到自己的声音,久而久之你的身心才能归一。
3-36
要记住用耳朵来谛听是非常重要的。而且师父告诉你们,所有的念佛人都必须用耳朵来听自己念的经,能让自己的心集中,而且功德会很深。
3-36
不管是谁只要用这种谛听法有利无弊,只有好处,没有害处的。
3-36
学佛人应该相信“三力”。我们在学佛当中,人应该有三种力量,一定要相信,而且在我们身上、在我们周围都会存在。法力,佛力,自信的功德力。
3-36
每一个人都要相信法力,法力是不可思议的。
3-36
就是你走到哪里,只要你念观世音菩萨你就 会有感应,你就会逢凶化吉。这就叫法力。
3-36
不管出了什么事情,有什么灾,有什么难,你只要念观世音菩萨,观世音菩萨法力无边就会来救你。
3-36
佛力是不可思议的。法力也是不可思议的。佛力就是佛菩萨的力量。
3-36
佛菩萨的力量是一种无边无际的,所以叫佛法无边。想到佛菩萨你浑身就会有力量,想到佛菩萨你就会增长智慧。这种力量是一般人所能得到的吗?
3-36
自信的功德力也是不可思议的。什么叫自信功德力?自己学佛法必须要有信心, 这叫自信心;功德力是你自己身上有很多的功德,有很多做过的善事转为功德,你今生今世、前生前世,你身上都有一定的功德,叫自身的功德力。
3-36
自信的功德力,也就是说你自己相信自己一定有功德,有功德能去除你的灾难,有功德能够消除你的业障。功德是很重要的。
3-36
你们是否记得佛法上有一句话叫功德圆满。你们能圆能满吗?你们是既不能圆,也不能满。今天做一点善事,明天不做了。碰到一点困难了,经也不念了。这就叫人,没有信心,没有功德力。
3-36
自己对自己要有信心,要多做功德。
3-36
当功德越积越多,等有灾难来时自己才能抵挡住。
3-36
你们现在的功德太少了。虽然你们做了一点功德,但是你们前世加上你们今生很多的业障是你们根本不能克服的,所以造成了至今还有很多的苦难。这就是你们的功力不够,功德不够。
3-36
在这个人世间怎么样发现这三力呢?你又怎么样来发现菩萨的法力是无边的呢?你怎么样来发现佛的力量是无边的呢?你又怎么样来发现自身的功德力是不可思议的呢?告诉你们要有信、愿、行之力。
3-36
要有信心。我相信佛菩萨一定会救我,我相信佛菩萨的法力是无边的。
3-36
要有愿心(愿力)。就是我发愿做出什么,就是要许愿,要发大愿。
3-36
行。就是要真正地去做。单单有愿力,不去做那是不行的。
3-36
单单靠嘴巴,靠念经不去做事情,也是没有行。
3-36
为什么有的法门是让人做的,而有的法门是让人念的?也就是有的法门让人修行,有的法门让人修心。实际上要修行、修心一起。
3-36
平等心是指在某一个起点上大家一起修心,一起进步。
3-36
在同一个起点上是平等的,而并不是指做了很多的坏事和做了好事的人是平等的,那就没有因果了。
3-36
要记住只有好好地修,有师父救度,有师父教才行,否则是不行的。
3-36
信愿行是最重要的。信愿行说的是要相信佛菩萨,要有信心,要有信愿力。愿是什么?是我愿意做什么,我要发愿做什么。行是我真的在做了。
3-36
你们这些徒弟有些是发愿念经,没有行动;有的人是做很多事情,但是没有愿力。所以要发现三力必须要信愿行。
3-36
学佛要有师父指引,一个人单单靠自己修炼是成功不了的,修到最后都不知道自己修到什么地方去了。现 在很多人都在修,但是要知道自己以后是修到哪里。
3-36
有人问师父:“跟随你修能否修到西方极乐世界?”师父有据可查的给大家讲,印光大师在《文钞菁华录》上说:“观音圣号,乃现今之大恃怙,当劝一切人念。若 修净业者,念佛之外,兼念。未发心人,即令专念。然念观音求生西方,亦可如愿耳。” 3-36
观世音菩萨圣号要劝一切人念,所有的人都来念。
3-36
苦修净业者,就是要把人间放弃,身体、家庭等等要全部放弃,只有一念要到西方极乐世界去,这叫苦修净业。
3-36
念净土宗,念佛之外,也要念观世音菩萨。
3-36
师父曾经给你们讲过师父的法门可以把亡人超度到西方极乐世界去,现在已经有人证明了。念了小房子之后,亡人居然收到上天给他去西方极乐世界的通知。
3-36
还未发心的人,马上要念经了,专心地念观世音菩萨。
3-36
印光大师说:“然念观音求生西方,亦可如愿耳。”
3-36
你们想想看,你们跟随师父拜观世音菩萨,修观世音菩萨法门,你们能不能去西方极乐世界?
3-36
不单单修这个法门能到西方极乐世 界,还能到更高的天,而且是在家修行,又能让你在现实生活中受益。所以师父告诉你们这个法门非常的好,大家一定要好好的修。
3-36
修观世音菩萨法门的几个要点:
1.圆觉妙心。
2.寂光真境。
3.圆悟圆见。
3-36
圆觉妙心就是你的心,你度人之心是有妙法的。
3-36
妙法就是如理妙心。也就是说你弘法、救度众生,你有一个非常美妙的心,就是妙法。
3-36
妙法就是度人的一种方法。一个人度人一定要有方法,要有巧妙的方法。
3-36
你能够觉悟了,你的智慧能够圆融了,你才会豁然开悟。
3-36
不要说度人,就是做人如果你蒙蒙叨叨地整天睡觉、天天起来一日三餐,这就是一个“三等人”---等吃、等睡、等死。早饭忙完了忙午饭,午饭忙完了忙晚饭,这种人活在世界上有什么意义呢?时间就这么一天一天的混过去了。
3-36
要忙一些有意义的事情。什么叫有意义呢?要做功德,要忙一些能够救度自己家里人的事情,要忙一些能够救度全世界众生的事情。
3-36
要有妙心来弘法,能豁然开悟。
3-36
寂光真境就是这个光是寂起来的、是团起来的。想一想光散掉好?还是聚起来好?哪一个光照得远?
3-36
寂光就是安静的光、稳定的光,它是真正的达到了一个境界。
3-36
这个人修心修到什么都圆寂了,圆满了,什么都能安静下来,没有任何一个事情能让你很难过很悲伤,你就成功了。
3-36
寂光真境得到真的境界常得现前,你要让这个真正的境界经常在你眼睛前面出现。
3-36
就是说当你碰到紧急事情的时候,或在求什么事情时,你还是很安静,你在人间稳得住、定得下,这叫“寂光”,这样你才能见到真正的境界。
3-36
也就是说当人寂坐在菩萨面前打坐的时候,意念才会看到很多看不见的东西。明白了吗?否则就会着魔。如果一个人拼命地想去看这些境界,他就会着魔。
3-36
看不到的拼命地去看,连佛都救不了,菩萨也救不了你。
3-36
师父曾经给大家讲过,要求了脱生死,要想悟出道理见到菩萨境界,你一定要证“分悟”。分悟就是把悟性分成很多的段。
3-36
比如说在某一件事情上我开悟了,我悟出道理了,而在另一件事情上不是完全开悟。就像一个人在某一件事情上,“哦,我明白了”, 那只不过是在某一件事情上开悟了,叫分悟。
3-36
圆悟圆见。完全明白了自己悟出的道理,这才叫真的悟出道理了。
3-36
圆悟就是全部都悟出来了。 你悟出一个点是没有用的。悟出了我要做好人,好人有好报, 恶人有恶报,这是没有用的。要圆悟圆见。
3-36
要摄耳谛听,这个谛听就是用心来听。比如你念经的时候要用自己的心来听,不要有漏空的感觉。
3-36
也就是说当你念经的时候念得太快了,你就觉得漏空了。所以念经不能有漏空的感觉。
3-36
当你念经念到一定的时候,忽然之间感觉我怎么空掉一块(漏了一句)。对不起,重新念。否则就算你全部念完了,效果也不明显。
3-36
要用耳朵听到自己的声音,久而久之你的身心才能归一。
3-36
要记住用耳朵来谛听是非常重要的。而且师父告诉你们,所有的念佛人都必须用耳朵来听自己念的经,能让自己的心集中,而且功德会很深。
3-36
不管是谁只要用这种谛听法有利无弊,只有好处,没有害处的。
3-36
学佛人应该相信“三力”。我们在学佛当中,人应该有三种力量,一定要相信,而且在我们身上、在我们周围都会存在。法力,佛力,自信的功德力。
3-36
每一个人都要相信法力,法力是不可思议的。
3-36
就是你走到哪里,只要你念观世音菩萨你就 会有感应,你就会逢凶化吉。这就叫法力。
3-36
不管出了什么事情,有什么灾,有什么难,你只要念观世音菩萨,观世音菩萨法力无边就会来救你。
3-36
佛力是不可思议的。法力也是不可思议的。佛力就是佛菩萨的力量。
3-36
佛菩萨的力量是一种无边无际的,所以叫佛法无边。想到佛菩萨你浑身就会有力量,想到佛菩萨你就会增长智慧。这种力量是一般人所能得到的吗?
3-36
自信的功德力也是不可思议的。什么叫自信功德力?自己学佛法必须要有信心, 这叫自信心;功德力是你自己身上有很多的功德,有很多做过的善事转为功德,你今生今世、前生前世,你身上都有一定的功德,叫自身的功德力。
3-36
自信的功德力,也就是说你自己相信自己一定有功德,有功德能去除你的灾难,有功德能够消除你的业障。功德是很重要的。
3-36
你们是否记得佛法上有一句话叫功德圆满。你们能圆能满吗?你们是既不能圆,也不能满。今天做一点善事,明天不做了。碰到一点困难了,经也不念了。这就叫人,没有信心,没有功德力。
3-36
自己对自己要有信心,要多做功德。
3-36
当功德越积越多,等有灾难来时自己才能抵挡住。
3-36
你们现在的功德太少了。虽然你们做了一点功德,但是你们前世加上你们今生很多的业障是你们根本不能克服的,所以造成了至今还有很多的苦难。这就是你们的功力不够,功德不够。
3-36
在这个人世间怎么样发现这三力呢?你又怎么样来发现菩萨的法力是无边的呢?你怎么样来发现佛的力量是无边的呢?你又怎么样来发现自身的功德力是不可思议的呢?告诉你们要有信、愿、行之力。
3-36
要有信心。我相信佛菩萨一定会救我,我相信佛菩萨的法力是无边的。
3-36
要有愿心(愿力)。就是我发愿做出什么,就是要许愿,要发大愿。
3-36
行。就是要真正地去做。单单有愿力,不去做那是不行的。
3-36
单单靠嘴巴,靠念经不去做事情,也是没有行。
3-36
为什么有的法门是让人做的,而有的法门是让人念的?也就是有的法门让人修行,有的法门让人修心。实际上要修行、修心一起。
3-36
平等心是指在某一个起点上大家一起修心,一起进步。
3-36
在同一个起点上是平等的,而并不是指做了很多的坏事和做了好事的人是平等的,那就没有因果了。
3-36
要记住只有好好地修,有师父救度,有师父教才行,否则是不行的。
3-36
信愿行是最重要的。信愿行说的是要相信佛菩萨,要有信心,要有信愿力。愿是什么?是我愿意做什么,我要发愿做什么。行是我真的在做了。
3-36
你们这些徒弟有些是发愿念经,没有行动;有的人是做很多事情,但是没有愿力。所以要发现三力必须要信愿行。
3-36
防失联、更多精彩【点击】下图
防失联【点下图】安装APP苹果|离线|安卓
【点击下图】进入【一口气】看完/听完【热门大合集】
|