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心净智慧 远离罣碍 - 第41集(下)
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我们学佛不但自己要解脱,也要帮更多的苦难众生解脱。
我们无始劫以来有很多业障和灵性在身,造成我们修心困难重重,这些困难造成很多人的懈怠、无明,造成很多人的贪心,由贪心慢慢地转为瞋恨心,由瞋恨心慢慢地转为愚痴心,而这些本身皆是唯心所造,每一个贪心、每一个念头,善恶都是心。
所以要善念长存,善愿永存,长存在自己的心中,要斩断人间的五欲六尘。
佛陀曾经告诉我们,众之欲望,如水火之毒殆尽其生命。
佛陀的意思就是告诉我们,我们众生活在人间,欲望就像水和火一样,能够烧着我们,能够把我们的生命烧光,烧到我们生命结束,水把我们淹死,火把我们烧死,因为我们在欲望中出不来。
所以修心的人要善恶分明,恒常常思己过。
一念善越云霄,一念恶堕九泉,妄念、欲望、欲念、贪念,还有爱念、恨念……我们一定要越过所有的障碍,越过罪孽——佛陀说,这样我们才近于佛之彼国也。
所修的人要真修实修,做人要坦荡。
佛陀、观世音菩萨、所有的龙天护法,都会保护我们这些精修之众。
佛把我们视为佛中之宝,因为修行的人,菩萨、佛常常在观照我们,时时地在观望着我们,他们用佛光在护佑着我们。
观世音菩萨慈悲所有的孩子,无时无刻不来观照我们。
我们学佛的人虽然因缘不同,感官略有差别,有的人有感应,有的人感应差一点,但我们要懂得常感念善举,多圆众生,就是我们经常要感恩自己和别人所做的任何善举、行为,多多地包容、圆融众生,我们才能回到光明的佛之大道,破迷开悟,离苦得乐。
因为我们过去种下了无明的因,所以轮回为人,学佛人学到后来就要修回本源。
我们要无债无业,才能变得轻一些,才能赶上法船。
修心,很多人讲究修哪一个法门,不管修哪一个法门,不管跟着哪一尊菩萨或佛,他的法你只要能够融入其中,只要能够得到法味,提升和净化自己的心灵,你就是在慢慢地往前走,一步一个脚印地在接近你的本源。
我们真正的解脱之道,就是要用自己的定和智慧。
凡是一个人能够定得下来,那这个人就拥有了佛法的智慧,所以定能生慧。
要时时刻刻关闭你的“六贼”眼耳鼻舌身意,把你的“五蕴”色受想行识、贪瞋痴慢疑要全部修掉。
修心就是要全部修掉我们身上那些人间的贪瞋痴慢疑,清除我们心中的杂念,保持我们心中的净念(干净的念头),我们的精气神才会合一,天地人才会在心中合一,元神(佛的本源)才会被激活;活在这个世界上神清气爽,有目标地修,你一定会解脱这个世界的红尘烦恼,走进佛的光明大道。
在佛经上说“干慧辩者口疲,大智体了心泰”。
其实在佛经上,“干慧”就是一种思维和念头,一种见解。
干慧辩者口疲,也就是说,我们做人要正确地见解、正确地思维,不要去耍小聪明,不要认为自己的见解是正确的,不要玩弄口舌是非,很多人讲话总喜欢“歪理十八条”。
言语说得好的话,道兴,佛道就兴旺;言语说得不好叫“言语道断”,言语道断的话就“心行处灭”,也就是说你心里的行为这个地方,好的佛法佛道就被你灭掉了。
你自己要证悟,要正确地来领悟,你用这种辩才,无论怎么想、怎么辩、怎么说,心中不正,讲出来的一定不是真道。
所以有大智慧的人“体了心泰”,就是说有大智慧的人,能够了解自己和了解别人的心态。
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*以上编辑与排版如有任何不如理不如法的地方,请大慈大悲观世音菩萨慈悲原谅!请龙天护法菩萨慈悲原谅!
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