学佛人对工作与修行的把握 学佛的外环境很差,可以根据内环境来改变 要求越高,痛苦越多;贪得越多,负债累累 学佛人智慧地避免在单位里两舌 学佛拜师要一门精进,其他领域找导师可随缘 平衡人间的追求与佛法的放下 菩萨给自己机会,要靠自己创造更好的环境 “忍耐”在与人相处、工作及学佛中的重要性
Wenda20141107 01:02:58
女听众:师父,我可不可以求师父开示,因为我明年过年之后想辞职,不知道我是继续工作好还是辞职好?
台长答:你经济条件能够维持生活的,你可以多一点时间念经;如果你自己经济条件不好的,觉得上班真的很累而且伤害到自己身体和心灵,那你就可以辞职。这种东西完全靠自己的,如果经济上合适的话,只要你感觉到上班真的太累、真的影响到自己的寿命了……因为很多人上班累一点倒算了,天天上班不开心呀,他一不开心的话回到家就生气,会缩短寿命的呀,那你还不如在家念念经呢。如果你觉得还要度人,单位里还很好,那你就不要辞职嘛,对不对啊?(可是不辞职,度人没有那么多时间啊)那你自己考虑吧,好吧?反正你要记住,越干净越好。你看,要修得好嘛法师啊,法师不是就专业念经、专业度人、专业学佛,呵呵……(是,我们就是没那个福报。谢谢师父,多保重!)再见。
♪10467♪ XX9.02 学佛的外环境很差,可以根据内环境来改变
Wenda20131025 03:55
女听众:同修在部队里当兵,学佛的外缘很差,但是他很快就相信了,而且每天在部队里偷着很精进地念经修心,来人了就把经书收起来,害怕被发现,藏着躲着学佛。像这种外缘很差但是自身很虔诚、很精进的,他通过自身的虔诚、精进会改变很差的外缘吗?
台长答:当然会了。像这种情况就跟家里情况一样,也不一定在某个地方,你家里如果老公不相信,老公回来你是不是把经书也藏起来了?(对)这有什么关系,慢慢地退伍了、退休了,在家里不可以念啊?这个不就缘分改变了嘛(当他脱离了这种外环境的时候,实际上就是已经改变了他的外缘了)已经改变了,自由了。比方说某个女人的老公回来她就不敢念经,老公不在她就在家里磕头念经,很舒服。等到哪一天,老公突然之间跟她关系越来越差了,有了外遇,硬跟她离婚,她求着他不要离,最后他还是跟她离掉了,实际上对她来讲不是更自由了吗?本来连磕头念经都不自由(对)所以结婚和离婚这个事情,都是相对而言的,不能说绝对的。如果两个人是恶缘,吵了二十几年,这段恶缘化解了,这是好事还是坏事啊?(是好事)相对而言的。过去农村很多男人打老婆,打得老婆浑身青一块紫一块的,老婆也没对他不好。习惯了,喝了酒就打,碰到事情就打,你说这是不是恶缘?肯定是恶缘吧,但是她脱离不了恶缘,是不是没有善缘呢?她还在这种环境中生活。等到哪一天要是跟他离开了,是好事还是坏事?(好事)世界上人的事情都是相对而言,过去为什么说封建社会?封建社会人不能离婚的,现在离婚为什么民政局也觉得很正常的?性格不合,天天吵着闹着难过得不得了,人家要分就分掉了,好事还是坏事?民政局也没说离婚的女人全都是坏人,或者离婚的男人全部是坏人。这个不能说坏人好人的,是恶缘善缘的问题,有什么好坏了(对。他在当前这种环境下还是要继续精进念经,等脱离了这个坏境就可以更加自由地念经)佛家也是为了和平,这个世界都是为了和平。他有他的信念,如果他是一个普通的群众,宗教信仰当然是没有问题的,他可以念经;但是如果不方便,那么自己心中念就可以了。等到以后有机会了、复员了,他也可以多念,都没问题的。这些都是外环境,外环境可以根据内环境来改变的嘛。比方说老公回来了你不能烧香,在心里烧心香不可以啊?(看他心里怎么想的)心里想是没有办法的,它是一种意识,意识是无形无相的,你又看不到。一个人的意识形态从语言当中、从行为当中可以看出来。真正学佛的人要爱国爱民,要懂得怎么样能够和谐。他意识当中喜欢和平、喜欢和谐,各方面的思维就会很正常,就会觉得应该帮助别人、慈悲别人(明白。学佛本身还能够促进他自己的这种信念)
♪10468♪ XX9.03 要求越高,痛苦越多;贪得越多,负债累累
Wenda20130503 50:39
女听众:同修现在家里资金比较紧张,她有一个房子自已住,另外还有一个投资房,她想把这个房子卖掉,她老公不太同意。另外一个事情也是跟钱有关系,她现在工作不太饱满,可能要把她转成Part time【兼职】。她因为很缺钱用,是不是要提前去找个Full time【全职】,还是说怎样保住这份工作、让这份工作更好?请师父给她开示两句吧。
台长答:没钱没关系。很简单,钱不够了找另外一个Full time,如果钱够的话,Part time不是挺好的啊。为什么要做全职?累都累死了,有吃有用够了就好了,人为什么要贪?如果钱不够是为了买化妆品,那么就买差一点的好了(她现在的钱基本就贴在房子里)那就是她自己不好,你怎么不叫她买几百万的房子,上千万的房子也有,你买好了,买了之后,你永远不够的(明白了,她听了肯定会明白了)要求越高,痛苦越多;你贪得越多,负债累累啊!有什么好贪的?你永远不能满足的。现在就算给你几十万年薪,你买个上千万的房子,还是个穷光蛋。师父有时候看人间真的很可怜,什么都不明白,天天执着,可怜啊!(糊涂了)对,那些人真的要师父天天讲,不讲的话真的很可怜,迷失方向,我真的没办法讲他们的。天天钻在钱眼子里,天天为了名、为了利。在家里有的人为了做个家长,孩子对他有一点意见,他都马上一天会难过、两天会难过,而且会给孩子脸看。你想想看,你家长那是铁定的,你把他养出来你不就是他家长嘛,他叫不叫你,你也是他爸你也是他妈。这种也要执着,你还活得了吗?我真的不知道怎么讲了,就觉得人太可怜了(我会好好修的。谢谢师父,您保重身体)谢谢,再见。
♪10469♪ XX9.04 学佛人智慧地避免在单位里两舌
Wenda20150329B 03:45
女听众:请师父开示几个问题(请讲)有同修在学佛前很擅长办公室政治,在单位里面也做到了蛮高的位置。他也曾经两舌过、阴过别人。学佛后,他在单位里度了几十个人,也深知不可以两舌,但是单位对他而言是最容易造业的地方。让他矛盾的是,现在有两位领导都在他面前说对方的坏话,看他现在站在哪一边。同修觉得自己在这方面实在是没有智慧,不知道如何才能不造业,又不得罪领导。请师父开示一下。
台长答:很简单。张领导跑到他这里来说李领导不好,李领导跑到他这里来说张领导不好,首先,他都听进去,听进去之后不要反对,人家说是人家造业,跟他没关系;第二,听了之后人家叫他表态,他就尽量劝,帮着人家说好话“不会吧……他没那么严重吧?李领导你也要想开一点的”,这个时候他就是正能量。虽然人家当时感觉你怎么不帮他,会有点不开心,但是事后人家觉得你是个好人、正直的人。有些人表面上当时“对呀,李领导很不好啊”“张领导很不好啊”,但事后呢?人家要开始骂了:“这个人怎么这样的?!这个人肯定在我面前讲他不好,在他面前讲我不好!”听得懂吗?(哦,听懂了)好了,坚持自己的理念,在对方面前不讲对方不好。怎么样?他把你开除啊?一定要拍马屁才留下来的啊?只要你这个同修他不想升官,他就不会有这种概念,除非他想做“李领导”(他不想升官,他大概就想保持现在这样)好了,保持现在这样,让人家去讲好了,听了人家讲的话就开除了?“不想升官”了,我看他还想发财呢,哈哈。
♪10470♪ XX9.05 学佛拜师要一门精进,其他领域找导师可随缘
Wenda20180513A 02:37
女听众:我老公是做教育的,做培训的,我们夫妻俩都想向您拜师,但是现在机缘还不成熟。现在学术方面有一个他非常仰慕的大师,但不是佛教的,他可以跟他拜完师再向您拜师吗?冲不冲突?
台长答:都没关系的。一个人一生当中可以有很多的老师,但是学佛最好是一门精进,听得懂吗?(嗯)就比方说,很多医生都可以给你看病,这个专科医生看眼睛,这个医生看骨头,这个医生看血压……都可以,但是至少要有一个医生是你专门的医生,这个专门的医生给你很多的辅导,帮你全身检查……是这个意思。就是说学佛一门精进,其他的领域你自己要有导师啊什么,都没问题的,明白了吗?(明白)
♪10471♪ XX9.06 平衡人间的追求与佛法的放下
Wenda20180722A 13:16
男听众:我们活在人间,人间一些普遍观点是要追求梦想,考上最好的学校,找一份好的工作,赚多点钱等,因为这些梦想让我们更有动力前进。佛法则是教我们放下,不要攀缘,不执著。请师父开示,我们怎样去衡量这是梦想还是颠倒梦想?
台长答:像这些问题就是你们把佛法和人间的东西混在一起了。我问你,小学的水平和教授的水平放在一起来分析这些问题,你说能分析得清楚吗?你说说看菩萨的境界是什么?菩萨叫你们不要工作啊?不要吃饭啊?(不会)好了,菩萨是什么?菩萨的境界是叫你们放下万缘,实际上就叫你们不要执著。有工作就有,没工作就随缘,不要伤自己,它是一种境界。那个是你为了吃饭,为了一日三餐,为了一个生活,听得懂吗?(明白)菩萨是实实在在的。人间的东西你可以想,你可以进步,你可以有更多的想法,都是进步,都是对的,只要是善良的,你不伤害别人,自己能够为了众生利益有一些追求,我觉得没什么不好(就是我们众善奉行,诸恶莫作?)对。
♪10472♪ XX9.07 菩萨给自己机会,要靠自己创造更好的环境
Wenda20160724B 25:07
男听众:师父,上次录音中有个同修求观世音菩萨找到合适的工作,他后来找到了,但是又发现工作要加班,想换工作。请问师父,对于这些所求之事不如意之处,是否理解为菩萨给我们的增上缘,让我们来开智慧、化解烦恼、消除业障呢?
台长答:实际上讲老实话,菩萨有求必应,他给了你这个位置的话,就是给你这个机会,其实机会还是要靠人去创造更好的环境的。并不是说菩萨把这个机会给了你,你就完全在里面“哎呀,可以……”“哎呀,我怎么开心,怎么开心……”不可能的,还是靠你不断地自己去做的,只是菩萨给了你这个机会而已。明白了吗?(明白了。给了你机会,但是靠自己去做,并不是说菩萨都给你安排好了,是这样吗,师父?)就是。所以你不要以为“哎,观世音菩萨给我介绍这个工作,怎么里边这么多人挤我啊?”那你怎么不想想你怎么做人的?
♪10473♪ XX9.08 “忍耐”在与人相处、工作及学佛中的重要性
Wenda20171224A 25:24
男听众:师父,您开示一下“忍耐”在与人相处、工作及学佛中的重要性。
台长答:一个人在现实社会当中不忍耐,你什么事情都做不成功(对)举个简单例子,你今天就是有一点点不舒服,你也得忍耐;你今天牙痛,你要忍耐吧?(忍耐)举个简单例子,你今天牙痛得不得了,你跑过去看医生,医生说:“不行,重新预约,我今天没时间。”你得痛一天。你说你能忍耐吗?你冲过去对医生:“我痛得这样,你有没有人道主义精神啊?”你可以去跟他吵吗?不可以,那忍耐了。怎么忍耐?用点盐水漱漱嘴,买一点止痛药,只能这么忍一天啊。你去上班急得不得了,红绿灯闪着,你不忍耐你敢冲吗?一切都必须靠忍耐。明明这个人水平比你差,他做局长,你做科长。你有本事,有一天你想做局长,你必须忍耐,你不忍耐,被他发现你想做局长,你一辈子可能就做不了局长了(嗯。那在学佛中呢?)也是一样,学会忍耐啊,你不忍耐你怎么成菩萨、成佛啊?怎么不能忍耐啊?你看见你周围的孩子身上毛病重,你也得忍耐,有什么办法?谁叫他是你的孩子啊?生出来这些孩子真的是痛心疾首,你说有什么办法?这个事情就是这样。菩萨看人就是靠忍耐的。你们求着菩萨“菩萨,我再也不做坏事了”,又做了。菩萨忍耐吗?(忍耐)你又求菩萨“菩萨,我这次真的发誓,我再也不做了”,又做了。菩萨怎么办?菩萨被你气得找不到了。呵呵……(明白。师父,那弟子不听话,老惹您生气,那您怎么办啊?)你已经很好了,你是一点都没惹我生气。你要说这三万多个弟子惹我生气,那是常有的,只能谆谆教导了,只能慢慢地不停地劝导了,劝啊,劝啊,劝到后来慢慢就放手了(如果弟子屡犯错误,师父是什么样的心情?)你说说看,一个孩子老犯错误,爸爸是什么心情了?(恨铁不成钢)一样(明白)然后慢慢教育,尽自己的使命教育,教育到后来实在不行了,那么放手啊。就像谈恋爱一样,先尽量争取要他,实在不行只能放手。只是“放手”你要看什么事情的,原则性的问题、品德的问题、品格的问题必须放手。如果只是一种技术性问题,比方说我们电台的小朋友电视台没弄好,这种跟他人品没关系的,那你就得教育他、帮助他,让他改正,而不要唾弃他;如果他是品质问题,做这种犯戒的赌博、喝酒、邪淫,那你就必须把他慢慢放手了,改不了了(明白了)
♪10474♪ XX9.09 合法权益受到侵犯时该不该力争的前提
Wenda20180902B 24:02
男听众:如果当自己的合法权益受到侵犯,是应该跟领导、同事力争,还是应该想着吃亏是福,算了?吃亏是福的适用条件是什么呢?
台长答:像这种情况,比方说是小的事情,要学会吃亏,什么都要吃亏。不要去跟人家争,不要跟人家去闹,吃亏一定是福,这是肯定的,这是一个天律。但是有些东西怎么叫争呢?如果这个事情他不改,今后还会影响到别人,还会伤害到别人,如果你今天不跟他争,他以后可能还会去伤害别人,还会去陷害别人,他会下地狱。你要是跟他好好讲一讲,不是在救他吗?这种事情,如果明显地,人家一听就知道他错了,那么有时候可以跟他讲讲道理,劝劝他。